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memoria de la resistencia

“… para construir una memoria democrática, aceptando que la misma debería proceder a contar la historia como una historia múltiple y por lo tanto contradictoria.”

hoy participé de la fundación de la asociación civil memoria de la resistencia en la sala del consejo de la facultad de arquitectura. casa.

la frase de arriba es del discurso que ofreció su presidenta, mi mamá.

se los transcribo todo igual…

Memoria de la resistencia

A qué resistimos, resistimos a una dictadura.
Podríamos partir desde la mirada de este lugar particularmente emblemático, la Facultad de arquitectura. Cuántas decisiones personales y cuántas públicas se tomaron en este ámbito en el período de la Dictadura.
Podríamos tratar de ubicarnos en este momento donde la televisión desde sus informativos es probable que este diciendo algo vinculado con la memoria, aunque no precisamente lo enfocará desde la memoria de la resistencia a la dictadura.
Otro ángulo nada despreciable es lo que está ocurriendo ahora mismo en un curso promovido por UNICEF en la propia Universidad de la República, o diferentes actividades a nivel de talleres, comités o sindicatos sobre este tema.
Seguramente se este exhibiendo una película o algún realizador de video estará peleando su propio enfoque en la narración.
Estamos además coincidiendo con la presentación del tercer libro de Memoria para armar, iniciativa del grupo de ex-presas que se realiza en el Palacio Legislativo y que muchos de nosotros estamos invitados.
Estamos viviendo otro momento. De esto puede hablar también el hecho de que nos estamos viendo más. Y tal vez la “salida” de este grupo a modo de la “salida” del Quijote ayude a cubrir vacíos ahora muy notorios.
Esta asociación nos convoca a la tarea de la reconstrucción de la memoria social en esta franja de tiempo histórico - 27 de junio de 1973 a marzo de 1985 - a todos aquellos que se estremezcan ya sea por haberlo vivido o por referencias de idealización o indiferencia.
No pretendemos describir aquí ni el terror vivido ni la lógica de un aparato represivo que actuó como un ejército de ocupación en su propio país y menos aún lo que excede totalmente este marco, la corrupción y la instalación de un modelo económico del que ya conocemos los resultados.
Luego del 73, con la liquidación de las libertades democráticas y las garantías constitucionales básicas, la dictadura arremete contra sindicatos parlamentarios y partidos de izquierda y el clima de inseguridad tuvo un efecto inmediato en la sensibilidad.
El desconocimiento de lo que hemos sido, de lo que hemos hecho lleva a que seamos menos de lo que podríamos ser, menos de lo que realmente somos y por si fuera poco abre el camino a la “historia de ficción”, es decir a la falsificación de nuestra realidad.
La dictadura terrorista de estado pasó a ser “período de facto”. Si bien se está recomponiendo la nominación y se vuelve a hablar de “dictadura” los márgenes siguen siendo muy relativos porque para los publicistas del régimen “la dictadura “ fue instaurada para combatir la guerrilla; y la huelga general y la resistencia forman parte de la conocida teoría de los dos demonios.
Dicen los sicoanalistas que todo sistema totalitario busca legitimarse con un discurso.
Y ellos mismos se preguntan ¿Cómo en la polis coexiste la normalidad aparente con la tortura institucionalizada? ¿Cómo esta doble realidad contradictoria circula en el hogar, en la escuela, en la calle?, ¿Cuáles son los efectos inmediatos y diferidos en el psiquismo y en la cultura?
Y ellos mismos se responden:”romper el silencio, dar a conocer, encontrar el reconocimiento y la recepción en el otro son los deseos más intensos de todos los sobrevivientes. Sin este “después del terror”, cada familiar de desaparecido, cada hijo de un preso torturado portará en su psiquismo y en su cuerpo, tal un cadáver viviente, este horror expulsado del intercambio del lenguaje entre los hombres”
En el ejercicio de la palabra y el recuerdo reside un poder. Quién recuerda y habla ejerce un poder: traza un camino por donde transcurre su memoria y la de sus contemporáneos. Convoca a la adhesión o a la contestación.
Pregunta el historiador ¿podremos ahora escuchar “al otro” e incorporar relatos contradictorios sobre nuestro pasado?”. Y él mismo se responde: Quizá la memoria se reconstruye por jalones y recién hoy sea posible otro tipo de registro para construir una memoria democrática, aceptando que la misma debería proceder a contar la historia como una historia múltiple y por lo tanto contradictoria.
La memoria es el espacio donde una cosa ocurre por segunda vez dice el escritor.
Para crear este espacio lo primero es reconstruir vínculos elaborando un discurso compartido pero no homogéneo.
Por lo mismo, la tarea de reconstrucción de la memoria social no atañe solamente a los protagonistas de lo vivido, sino a todos.
Es claro que el trabajo de la memoria entendida como una demanda de verdad se expresa en el “Nunca más”.
El trabajo, que se inicia abre la posibilidad de que el “nunca mas” supere lo discursivo y el sentimiento, y haga carne en toda la sociedad.

¡Universidad gratis YA!

Astori: “Me parece peor que recibamos estudiantes del exterior que estudian gratis, que están financiados por el pueblo uruguayo, y después vuelven a sus países con los títulos”

Otra forma de ver las cosas – Lo que es un problema transformarlo en fortaleza –

Situcación cubana

Son más de 12000 los estudiantes de medicina extranjeros en Cuba y 1610 los latinoamericanos egresados en 2005.

Algunos números de estudiantes de medicina en Cuba según países:

Venezuela	889
Honduras	711
Guatemala	701
Haití	676
Paraguay	641
Brasil	629
Bolivia	567
Nicaragua	560
Ecuador	551
Colombia	545
Perú	532
Rep. Dominicana	403
Uruguay	303
Estados unidos	65

Para mi que es genial que vengan extranjeros a estudiar acá, por mil razones entre las que destaca la mezcla cultural.

Para mi que podemos ser un centro regional de formación terciaria con carreras de grado gratis y planes de formación permanente matriculados.
Para mi que es fundamental que la universidad llegue a todo el país. Hasta podríamos cambiarle el nombre y ponerle “Universidad de la República”.

Cuatro punto cinco

En el 94 junté firmas para que se plebiscitara un 4,5 del PBI para la educación. Le llegué a pedir la firma al divertido de Batlle, explicandole que ese monto era lo que recomendaba la UNESCO. Con un “no m´hijo” bastante aburrido me sacó arando, pero yo seguí en la mía, parando gente por la calle o tocando timbres, a veces sin tener que explicar mucho y otras discutiendo con gente que me decía que podía y quería pagarle la universidad a sus hijos.

Más allá de la cifra concreta y de que esta se estableciera en la constitución, lo que se manifestaba era la voluntad de que el país invirtiera en educación más de lo que invertía.

Lo de Batlle no me importó, pero me costó perdonar a Michelini por no apoyar el plebiscito, dejando al Frente solo y politizando una cuestión que en realidad, como muchos otros temas cortan a los partidos transversalmente.

El plebiscito, que se hizo conjuntamente con las elecciones no alcanzó la mitad de votos positivos, como si lo hizo otro referente a los ajustes de las jubilaciones. Mientras yo les votaba a los viejos su plebiscito ellos no apoyaban el mío. “Viejos putos” pensé.

En esas elecciones se presentaba por primera vez Tabaré Vazquez como candidato a la presidencia por el frente y ya prometía que aunque no saliera el plebiscito, el frente iba a mantener esa postura y otorgar el 4,5.

Desde ese momento en adelante, la “promesa electoral” se mantuvo.

Ayer a pocas horas de presentar el presupuesto quinquenal, el primero de la izquierda, se desató un terremoto político por este tema.

La verdad que la chupadera que me agarré fue mundial.

Yo puedo entender que Astori defienda su presupuesto, es más, me parece bárbaro que cada ministro, director, secretario o cualquier jerarca, trate de hacer su trabajo lo mejor posible y de la manera que mejor entienda, y si esto implica pelearse con algúno vamo´ arriba, pero: 1- hay temas que son más políticos que técnicos y 2- Astori es un político (aunque no uno de los más listos), y siempre estuvo a favor del aumento que hoy resiste. Sus 200.000 votos no serían tantos si no fuera así.

A Astori lo he defendido incluso de mi mismo, pero ayer lo hubiera colgado, porque el quilombo que armó no tiene ningún justificativo. Todos sabemos o creemos (incluso él) que parte de la estabilidad de la economía uruguaya descansa sobre su figura, por lo que su renuncia es una carta demasiado fuerte como para jugarla en cualquier momento y ante cualquier tema. Y este no era el momento ni el tema.